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La révolution de Dieu [Paperback]

Eberhard Arnold , Plough

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Book Description

1 Dec 2011
Il n'y a peut-être jamais eu un temps comme le nôtre, où nous soyons tellement conscients que Dieu ne règne pas encore avec sa justice et son amour. Nous le voyons en nous-mêmes, et dans les évènements courants. Nous le voyons au sort des désespérés, des milliers de chômeurs. Nous le voyons dans le partage injuste des biens, malgré la fécondité de la terre et la générosité de ses offrandes. Alors que des travaux absolument indispensables devraient être accomplis en vue d'aider l'humanité, tout est contrecarré et détruit par l'injustice de l'ordre établi. Nous sommes au milieu d'une civilisation décadente. Une civilisation n'est pas autre chose que la mise en ordre de la nature par l'homme. Et ce travail est devenu le désordre qui crie son injustice au ciel. Les multiples manifestations du temps nous avertissent de ce qui va se passer. Toutefois il ne se passe jamais rien dans l'histoire qui n'advienne pas de Dieu. Nous voulons le supplier qu'il accomplisse Son histoire, l'histoire de Sa justice. Et lorsque Dieu accomplit Son histoire, nous avons toutes les raisons de trembler. Car, en vue des circonstances actuelles, le courroux de Dieu doit premièrement renverser et détruire par son jugement toute l'injustice et l'indifférence, toute l'hostilité et la brutalité, qui règnent dans le monde. Le courroux de Dieu en tant que jour du jugement doit commencer Son histoire. Seulement après ce jugement est-il permis à l'aube de la joie, de l'amour, de la grâce, et de la justice de paraître. Mais si nous demandons à Dieu d'intervenir, il nous faut mettre notre c ur à nu devant lui pour que son éclair nous frappe car nous sommes tous coupables. Il n'y a personne qui ne soit pas coupable de l'état injuste du monde actuel.

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Product details

  • Paperback: 197 pages
  • Publisher: The Plough Publishing House (1 Dec 2011)
  • Language: French
  • ISBN-10: 0874868750
  • ISBN-13: 978-0874868753
  • Product Dimensions: 20.6 x 14.8 x 1.8 cm

Product Description

Review

L'oeuvre d'Arnold retient la vision simple, lumineuse et directe de ce que j'associe à son nom. Un christianisme incontestablement évangélique qui sonne juste et m'émeut profondément. Il incite au repentir et au renouveau. J'en suis profondément reconnaissant. --Thomas Merton

About the Author

Eberhard Arnold admettait la nécessité de la conversion personnelle, mais il déclarait que l'éthique de Jésus, tout en reconnaissant le pouvoir de l'État, désignait le Royaume de Dieu comme tout à fait différent. Le chrétien prend constamment une position corrective à l'intérieur de l'État, provoquant un réveil de la conscience et renforçant la volonté de justice. Il doit être le levain, c'est-à-dire un corps étranger dans le sens d'une valeur supérieure. Mais tant que l'État emploie la force, le chrétien doit refuser de coopérer. Il ne peut donc être ni soldat, ni bourreau, ni préfet de police. Nous sommes tenus de témoigner par la parole et par nos actes, que la parole de Dieu est inaliénable. L'exigence est toujours absolue: "Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes." Nous nous considérons ici-bas comme un correctif de la norme. Il fallait donc chercher des chemins nouveaux. Nous répondîmes à un appel de nos amis du "Nouveau Travail," un groupe de socialistes religieux, et à une injonction de retourner à l'Église primitive qui nous parvint de Schlüchtern. Tout d'abord nous organisâmes avec quelques amis une conférence pendant les journées de Pentecôte à Schlüchtern. Environ 200 personnes, jeunes pour la plupart, vinrent de toutes les régions de l'Allemagne, avec le désir ardent de trouver une réponse à la question brûlante: "que devons-nous faire?" Comment trouver la véritable humanité, la vraie liberté, une vie de réel dévouement? Influencés par ce que nous avions vu au Habertshof, une colonie de la Jeunesse libre allemande (Freideutsche Jugend), nous eûmes la certitude que notre voie devait être celle d'une vie en communauté fraternelle. Nous le savions bien: la propriété privée est une des causes néfastes de la guerre, et en général de la vie erronée des hommes.

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